Πίτερ Τιλ: Ο δισεκατομμυριούχος που μιλά για το «τέλος της νεωτερικότητας» και «βλέπει τον Αντίχριστο στην Γκρέτα Τούνμπεργκ»
-
Ο Thiel παρουσιάζει τον κλιματικό ακτιβισμό ως πνευματική απειλή, όχι απλώς πολιτική διαφωνία.
-
Στοχοποιεί τη Greta Thunberg ως συμβολικό αντίπαλο της τεχνολογικής προόδου.
-
Οι επικριτές βλέπουν στη ρητορική του άμυνα της τεχνολογικής ελίτ απέναντι στη ρύθμιση και τη λογοδοσία.
Ο Peter Thiel έχει αρχίσει να συνδέει ολοένα και πιο ανοιχτά τις προειδοποιήσεις του για τον «Αντίχριστο» και μια επερχόμενη αποκάλυψη με αυτό που περιγράφει ως «το τέλος της νεωτερικότητας», παρουσιάζοντας την Greta Thunberg —σύμβολο της Gen Z και διεθνές πρόσωπο του κλιματικού κινήματος— ως κεντρικό παράδειγμα των δυνάμεων που, κατά τη γνώμη του, οδηγούν τον δυτικό πολιτισμό σε τελική κρίση.
Σε μια σειρά πρόσφατων ομιλιών και συνεντεύξεων, πιο πρόσφατα κεκλεισμένων των θυρών στο Παρίσι, όπως μετέφεραν η Le Monde και το Politico, ο δισεκατομμυριούχος επενδυτής και στενός σύμμαχος του προέδρου Donald Trump σκιαγράφησε μια κοσμοθεωρία στην οποία ο περιβαλλοντισμός, η ρύθμιση της τεχνολογίας και η παγκόσμια διακυβέρνηση δεν αποτελούν απλώς πολιτικές διαφωνίες, αλλά πνευματικά σημάδια μιας εσχατολογικής σύγκρουσης για το μέλλον της Δύσης.
Σε διαλέξεις για τον Χριστιανισμό που απευθύνονται σε περιορισμένο κοινό, ο Thiel υποστηρίζει ότι ο Αντίχριστος του 21ου αιώνα δεν θα μοιάζει με τον κλασικό «τρελό επιστήμονα», αλλά με έναν αυτοπροσδιοριζόμενο προστάτη που υπόσχεται ειρήνη, ασφάλεια και εξάλειψη του τεχνολογικού ρίσκου. Αντλώντας από αποκαλυπτικά χωρία της Βίβλου, περιγράφει ένα επικείμενο δίλημμα ανάμεσα σε ένα «ενιαίο παγκόσμιο κράτος» ευθυγραμμισμένο με τον Αντίχριστο και μια κατάρρευση τύπου Αρμαγεδδώνα αν το εγχείρημα αυτό αποτύχει — παρουσιάζοντας και τα δύο σενάρια ως ρεαλιστικές προοπτικές της σύγχρονης πολιτικής και τεχνολογίας.
Μερικές από τις πιο εκτενείς δημόσιες τοποθετήσεις του Thiel έγιναν σε εμφάνισή του τον Ιούνιο του 2025 σε podcast των The New York Times, όταν ο δημοσιογράφος Ross Douthat τον ρώτησε τι σημαίνει για εκείνον ο Αντίχριστος. Η απάντησή του ήταν χαρακτηριστική: «Πόσο χρόνο έχουμε;»
Ο Thiel συνδέει αυτά τα θρησκευτικά μοτίβα με αυτό που αποκαλεί εξάντληση της αφήγησης του Διαφωτισμού και κρίση της σύγχρονης φιλελεύθερης δημοκρατίας, υποστηρίζοντας ότι η πίστη της νεωτερικότητας στη λογική, στους θεσμούς και στη διεθνή συνεργασία καταρρέει υπό το βάρος γεωπολιτικών συγκρούσεων και τεχνολογικών ανατροπών. Έχει αφήσει να εννοηθεί ότι η στασιμότητα της ριζικής καινοτομίας, η διογκούμενη γραφειοκρατία και η αυξανόμενη εξάρτηση από υπερεθνικούς οργανισμούς αποτελούν ενδείξεις ότι η σύγχρονη εποχή τελειώνει — και ότι αναδύεται μια πιο ανοιχτά θεολογική πολιτική.
Η Greta Thunberg ως συμβολικός «αντίπαλος»
Μέσα σε αυτό το σχήμα, ο Thiel έχει επανειλημμένα στοχοποιήσει τη Greta Thunberg ως εμβληματική φιγούρα αυτού που αποκαλεί «λεγεωνάριους του Αντίχριστου» — πρόσωπα που, κατά την άποψή του, επιδιώκουν να ανακόψουν ή να ελέγξουν ασφυκτικά την επιστημονική και τεχνολογική ανάπτυξη στο όνομα της ασφάλειας ή της σωτηρίας του πλανήτη.
Σε διαρροές ηχογραφήσεων από τετραμερή σειρά διαλέξεων με τίτλο «Antichrist», περιέγραψε τον σύγχρονο Αντίχριστο όχι ως ανεξέλεγκτο τεχνολόγο, αλλά ως «Λουδίτη που θέλει να σταματήσει όλη την επιστήμη», προσθέτοντας:
«Είναι κάποιος σαν τη Greta», την οποία συνέδεσε και με τον υποστηρικτή της ασφάλειας της AI Eliezer Yudkowsky.
Ο Thiel υποστηρίζει ότι ο κλιματικός ακτιβισμός και ο σκεπτικισμός απέναντι στην AI, όταν συνδέονται με εκτεταμένες ρυθμίσεις και ενίσχυση διεθνών θεσμών, προοιωνίζονται την άνοδο μιας παγκόσμιας κυβέρνησης που θα μπορούσε να καταπνίξει τη διαφωνία και να παγώσει την καινοτομία. Παρατηρητές σημειώνουν ότι, παρουσιάζοντας την Thunberg και άλλους επικριτές της Big Tech ως σχεδόν θρησκευτικούς εχθρούς, μετατρέπει τις πολιτικές συζητήσεις για εκπομπές, δεδομένα και αλγορίθμους σε κοσμική μάχη σωτηρίας ανάμεσα στην πρόοδο μέσω της καινοτομίας και σε έναν αυταρχικό περιβαλλοντισμό.
Η Thunberg δεν φαίνεται να έχει αναφερθεί ποτέ ονομαστικά στον Thiel, όμως είναι σκληρή επικρίτρια του πλούτου και των ελίτ. Συχνά καταγγέλλει «τους πλούσιους» —χρήστες ιδιωτικών τζετ και επενδυτές στα ορυκτά καύσιμα— ότι θυσιάζουν ανθρώπους και πλανήτη για να διατηρήσουν τον τρόπο ζωής τους. Στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ στο Νταβός το 2023, κατηγόρησε τις πολιτικές και επιχειρηματικές ελίτ ότι βάζουν την εταιρική απληστία και τα βραχυπρόθεσμα κέρδη πάνω από τον πλανήτη και τους ανθρώπους, λέγοντας ότι βρίσκονται «στον πυρήνα της κλιματικής κρίσης».
Η Thunberg αρνήθηκε να σχολιάσει, ενώ ο Thiel δεν απάντησε άμεσα σε αίτημα για δήλωση.
Πολιτική, εξουσία και η μετα-φιλελεύθερη στροφή
Η αποκαλυπτική αυτή ρητορική έχει σοβαρές πολιτικές προεκτάσεις, ιδίως λόγω του ρόλου του Thiel ως βαθύπλουτου χρηματοδότη πολιτικών εγχειρημάτων. Μόλις τον Ιανουάριο, πραγματοποίησε μία από τις μεγαλύτερες πολιτικές δωρεές του των τελευταίων ετών για να συμβάλει στην ήττα πρότασης φόρου στους δισεκατομμυριούχους στην Καλιφόρνια.
Οι επικριτές του απαντούν ότι η εμμονή του με αποκαλυπτικά σενάρια αποκαλύπτει λιγότερο μια επερχόμενη βιβλική προφητεία και περισσότερο το άγχος μιας τεχνολογικής ελίτ που αντιστέκεται σε όρια στο κεφάλαιο και στον κώδικα, τη στιγμή που η κοινωνική πίεση για λογοδοσία αυξάνεται.
Ιστορικά, ο «Αντίχριστος» υπήρξε ρευστό και αμφισβητούμενο σύμβολο στον Χριστιανισμό, όχι σταθερή ετικέτα για σύγχρονους ακτιβιστές ή ρυθμιστές. Ο ισχυρισμός του Thiel ότι η κλιματική πολιτική και η παγκόσμια συνεργασία οδηγούν σε μια ενιαία δικτατορία αγνοεί τον τρόπο λειτουργίας τους: συμφωνίες όπως η Συμφωνία των Παρισίων εφαρμόζονται μέσω εθνικών κοινοβουλίων, δικαστηρίων και εκλογών, όπου οι κυβερνήσεις παραμένουν δημοκρατικά υπόλογες.
Η ιδέα του «τέλους της νεωτερικότητας» έχει απήχηση σε έναν κόσμο όπου οι δημοκρατικοί θεσμοί πιέζονται και η εμπιστοσύνη στις ελίτ είναι χαμηλή. Όμως εκεί που ο Thiel βλέπει την αποτυχία των ιδανικών του Διαφωτισμού, οι επικριτές του βλέπουν το αντίθετο: την αποτυχία να εφαρμοστούν αυτά τα ιδανικά απέναντι στη μαζική ανισότητα και τη συγκέντρωση ισχύος.
Με άλλα λόγια: ποιος είναι τελικά ο πραγματικός Αντίχριστος;
